| 业行类型 | 十不善业果报 | 十善业果报 | 经典依据 |
|---|---|---|---|
| 杀生/不杀生 |
异熟:地狱、饿鬼、畜生 等流:寿命短促 增上:饮食药果微少无力 |
异熟:人、欲天、上二界 等流:寿命长 增上:饮食丰足 |
《瑜伽师地论·本地分》 |
| 偷盗/不偷盗 |
异熟:三恶道 等流:受用匮乏 增上:常值旱潦,果实鲜少 |
异熟:三善道 等流:受用丰富 增上:风调雨顺 |
《十地经》 |
| 邪淫/不邪淫 |
异熟:三恶道 等流:妻不贞良 增上:污泥粪秽,心所不乐 |
异熟:三善道 等流:眷属和睦 增上:环境清净 |
《本地分》 |
| 妄语/不妄语 |
异熟:三恶道 等流:多遭毁谤 增上:农事船业不兴盛 |
异熟:三善道 等流:言而有信 增上:事业兴旺 |
《本地分》 |
| 两舌/不两舌 |
异熟:三恶道 等流:亲朋乖离 增上:地不平坦,高下难行 |
异熟:三善道 等流:人际关系和谐 增上:环境平坦 |
《本地分》 |
1. 引满差别:引业如画师作画,决定投生何道;满业如弟子着色,决定具体境遇。
2. 定不定受:故思而作、已积聚者定受;不故思作、未积聚者不定受。
3. 决定受时期:现法受(现世受报)、顺生受(来世受报)、顺后受(后世受报)。
1. 异时而熟:因与果时间不同,如春天播种,秋天收获。
2. 异类而熟:因通三性,果唯无记。如善业感人天,但人天本身非善非恶。
3. 变异而熟:从因到果有变化过程,如种子发芽、成长、结果。
思惟过患:深刻认识十不善业的过患,产生坚决断除之心。
防护加行:在日常生活中积极防护,避免造作不善业。
究竟圆满:在任何情况下都不起不善心,不造不善业。
反黑为白:十善业就是十不善业的反面,防护不善即是行善。